น ม ส ด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 1187

ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៥ พระพุทธองค์ตรัสย้ำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือขันธ์ ๕ นั้น เป็นอนัตตา และทรงถามปัญจวัคคีย์ ว่า รูป์ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วา “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญ

บทนี้ถ่ายทอดความสำคัญของอนัตตาในธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดนี้เป็นของไม่เที่ยงและสร้างความทุกข์ พระพุทธองค์ได้ผ่านการถามปัญจวัคคีย์เ

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 2 แม้ในภาษาไทยก็มีใช้เหมือนกัน เช่นคำว่า ดิน น้ำ ไฟ ลม เป็นต้น ล้วน เป็นคำเดิมทั้งสิ้น, คำพูดผสมซึ่งปรุงขึ้นจากธาตุและปัจจัยต่าง ๆ สำเร็จ โดยสาธ

เอกสารนี้อธิบายถึงบาลีไวยากรณ์โดยเฉพาะนามและอัพยยศัพท์ ที่พบในภาษาไทย เทคนิคในการประกอบคำ และตัวอย่างเช่นคำว่า ดิน น้ำ ไฟ ลม ที่เป็นคำเดิม รวมถึงการใช้สัญญัติศัพท์ เช่น โรงเรียน และ ร้านค้า นามศัพท์แบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 42 ประกอบอธิจิตพึงมนสิการปัคคหนิมิตส่วนเดียวเท่านั้นไซร้ ย่อมเป็น ได้ที่จิต (ของเธอ) จะพึงเป็นข้างอุทธัจจะเสีย ถ้าภิกษุผู้ประกอบ อธิจิตพึงมนสิการอุเบกขาน

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการควบคุมจิตของภิกษุ โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการมีสมาธิและการประมวลอารมณ์ให้ถูกต้อง เพื่อให้จิตมีความอ่อนและผ่องใส ทำให้สามารถพ้นจากอาสวะได้ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับการทำทองเพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 94 (ในการภาวนา) แก่โยคาวจรภิกษุนั้น จึงตรัสคำว่า อรญฺญคโต วา เป็นอาทิ [แก้อรรถบทต่าง ๆ แห่งบาลีคำเฉลย] ในบทเหล่านั้น บทว่า อรญฺญคโต ความว่า ในบรรดาป่า อั

บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับการภาวนา บทความอธิบายความหมายของคำบาลีที่สำคัญ เช่น อรญฺญคโต รุกขมูล และ สุญญาคาร โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเลือกสถานที่สงบและว่าง

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 71 ความว่า ธาตุภายในเป็นที่อาศัยแห่งวิญญาณวัตถุ วิญญัติ และอินทรีย์ ทั้งหลาย มีอิริยาบถ มีสมุฏฐานสี่ (ส่วน) ธาตุภายนอกมีประการ ตรงกันข้ามกับธาตุในที่กล

มีการกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างธาตุภายในและภายนอก โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างปฐวีธาตุและความเป็นปัจจัยช่วยกันของธาตุต่างๆ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณวัตถุรวมถึงอินทรีย์ทั้งหลา

ประโโยค- สมุดปะทะกีวาน่าวินอุทธภูมิภาคา - หน้าที่ 444 มดกต ปาราชิก ๆ อาสาเปี วินอุทธภูมิ ๆ สง เปน โจว จตฺุร ปาทสท พทฺโธ โศตอ อาสา อุตฺฐภูมิ นวฺทภูพานี ๆ เอส นโป ออโธฺธ วโกโณ โกโณ โภคี เอห พนฺธิตาวา ช

เนื้อหานี้เจาะลึกเกี่ยวกับข้อวินอุทธภูมิและปาราชิกในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงแนวทางและข้อบังคับต่างๆ ที่ระบุไว้ในวินัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รายละเอี

ประโยค-สาระสุดท้ายนี้ นาม วิฑูฎิชาติ สมนุกปาลาสิทธิ์ปรา คุณณา (ปฐม ภาคโ ค) - หน้า 488 ภค มีมิต ภาคว า ภาค มิต ภาคว า ภาค ภาควา ภาควา ภาค ภค จ วนิ ภควา [๒๕๔๕] ตฤฎ กัณ ภาควา ภาควา เ ย เ ต สีลาทโวย

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอริยมรรคและอภิญญาต่างๆ ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการมองโลกที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความสุขที่สูงยิ่งขึ้น โดยการใช้สติและการตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้

ประโยค - คำฉันพระฉันปภัทรกลายยกพ้นแปล ภาค 6 - หน้าที่ 33 เรื่องจุดฉลากอุบาสก ๘. ๒๔/๗ ตั้งแต่มุนุสา ตี สวา อา ร์ดี้ โจราภ มิ เป็นคำไป มุนุสา อ. มุนุษย์ ท. สวา เห็นแล้ว ตำ จุดฉลาก ซึ่งฉลากชื่อว่า จุด

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลักษณะพฤติกรรมของอุบาสกที่สัมพันธ์กับมุนุสา มีการกล่าวถึงการกระทำมูล

ประโยค - พระภิษัปปะที่ถูกจูงแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124 ทำเป็นกฐินจอบอยู่บ่อบหนึ่งแล้ว ได้ให้คำตอบว่า "มี นาย" ท้าว สักกะ ตรัสว่า "ท่านเจ้าข้า พระคุณเจ้า อย่าคิดเลยว่า ทาน เศร้าหมอง หรือประดิษฐ์ โปรดทำควา

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ

ประโยคคณ - คณูรู้พระมิมปฐมธรณียกศิฟแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 16 เถาะ นอช อตุย ยอ่มไม่นิเทียว ตุต คาน ในหนึง สาโลหิตา อ. สาโลหิต ท.(เถรสุต) ของพระเถระ น อตุย ย่อม ไม่มี (ตุต คาน) ในหนึง (เถร) อ. พระเถระ มนต

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวและการอธิบายพระธรรมในบทเรียนที่สำคัญ ภายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอนและการเผยแพร่ของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายแนวคิดและคำสอนที่สำคัญในพุทธศาสนา ซึ่ง

ประโยค๙๒ - คํานิจิรวัณธมมที่ถูกกฏยก ระ.พ้พื้นเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 130 โดยท่านองแหงคำอันภิญัถิญด ลาวันิเทียว ๓ โส ภิญ. อภิญ. นั่น ภญิชิวา ฉันแล้ว ต อาหาร ซึ่งอาหารนั้น อนตรามคกเค ว ในระหว่าหมุนเทียว อิโ

เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อจิตใจและสุขภาพ อธิบายการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดการกับอาหาร และบทบาทของผู้ทรงธรรมในพระพุทธศาสนาที่มีผลต่อการปฏิบัติและสุขภาพของผู้ปฏิบัติ พระเถร และ ว

ประโยค- คำจุนพระบำปาทุษฐา อย่าหล่อคำ สมุฏฐานเปิ้ด ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ชมภวา ในธรรมสา อุทิสุด เจาะง ดำ ปวดติ ซึ่งความเป็น ไปทั่วไป สตุตา อ. พระศาสดา อาคุณควา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา ว่า ครีส ถามแล้วว่า ภิ

บทความนี้พูดถึงการที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ และการปฏิบัติตนในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ทั่วไปในสังคมและวิธีการปกครองตนเองโดยอิงห

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข

สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สร้างได้เอง โดยมีวิธีการปฏิบัติตามคำสอนของพระเถระหลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้แก่ การเตรียมตัว ภาวนา นั่งในท่าที่เหมาะสม และมีจิตใจที่สงบนิ่ง โดยใ

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๖๓ "ดูด่อนมหาบ พิธี ต มหา พิธี จะ ทรง เข้าพระ ทัย ความ ข้อ นั้น เป็น ไฉน มหา พิธี เมื่อ มี พระ ชน มายุ ๒๐ ปี ดี ๒๕ ปี ดี ใน เรื่อง ช่าง ก็ ดี เรื่อง มัก ก็ ดี เรื่อง รถ ก็ ดี

บทสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเถระที่มีประสบการณ์จากสงคราม และการศึกษาความรู้ในด้านต่างๆ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ยังมั่นใจใน หรือมีครับความสามารถในการเข้าร่วมสงครามอย่างที่เคยเป็นมา เมื่อเวลาผ่านไป ความสามารถเ

อาตมาปลื้มมากที่สามารถเห็นองค์พระแบบนี้ได้ แต่ที่ปลื้มมากกว่าก็คือ โยมพ่อโยมแม่ เพราะเวลา ท่านมาเยี่ยมทีไรก็จะพูดแต่ว่า “ปลื้มใจ” ดีใจที่ อาตมาบวชให้ แถมยังบอกอีกว่า “บวชไปนาน ๆ นะ อย่าเพิ่งสึก” พระธร

พระธรรมทายาท สิทธาโส อายุ 47 ปี ได้บวชที่วัดพระธรรมกาย โดยมีพี่สาวชวนมาบวชเพื่ออุทิศบุญให้แม่ที่ล่วงลับ พระท่านได้เรียนรู้การนั่งสมาธิตามคำสอนของหลวงพ่อ ซึ่งช่วยให้เข้าใจเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตมากขึ้น

โดยเฉพาะทางธรรมจะทำทาน ก็ต้องเอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ตรงนี้ ทำน้อยก็จะได้บุญมาก จะรักษาศีลให้บริสุทธิ์ผุดผ่อง ก็ต้องเอาใจ มาอยู่ที่ตรงนี้ เพราะศีลนั้นบังเกิดขึ้นที่ตรงนี้ รักษาคือทำให้อยู่ใจของ เราก็ต้องอย

การทำทานและการเจริญภาวนาเน้นให้หยุดนิ่งใจที่ฐานที่ ๗ เพื่อบรรลุความบริสุทธิ์และศีล การนึกถึงพระธรรมกายประจำตัวเป็นความสำคัญในการประคองใจให้หยุดนิ่ง โดยการภาวนาพร้อมกับการตรึกระลึกถึงพระธรรมกาย ทำให้ใจ

แม้เห็นดวงหรือองค์พระใจก็ยังเฉย ไม่ตื่นเต้น ไม่เน้นภาพ ไม่ลุ้น ไม่เร่ง ไม่เพ่ง ไม่จ้อง มองเฉย ๆ อย่างสบาย ๆ เบิกบาน แช่มชื่น ผ่องใส ให้ใจใสเป็นแก้วเป็นเพชร ใสปิ๊งเป็นเพชรไปเลย กายเราก็ใส เบา สบาย ละมุ

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกใจให้สงบและบริสุทธิ์ผ่านการทำสมาธิ โดยมีวิธีการนั่งที่ช่วยให้ผ่อนคลายและเบาใจ ไม่เน้นความตื่นเต้นหรือความเครียด คำแนะนำในการฝึกถูกออกแบบมาเพื่อให้ผู้ฝึกสามารถพัฒนาจิตใจให้มีคว

๙ ลูกปูตามแม่ปู ทำไมพี่สาวจึงมีเรื่องทะเลาะเบาะแว้ง กับแม่ สามี และลูกสาวของเขาอยู่เสมอ พี่ สาวทำให้แม่เสียใจบ่อย ๆ และพี่สาวก็ต้อง เสียใจกับลูกสาวตัวเองบ่อย ๆ ด้วยเหมือนกัน เขาทำกรรมอะไรกันมา จึงต้อง

เนื้อหาเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างพี่สาวและสมาชิกในครอบครัว เช่น แม่ สามี และลูกสาว โดยเน้นไปที่พฤติกรรมของพี่สาวที่เป็นสาเหตุทำให้มีปัญหาบ่อยครั้งและผลกระทบที่ตามมา มีการตั้งคำถามถึงกรรมที่ก่อให้เกิด

34 วิสุทธิวาจา 1 ๑๖ ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ ถ้าเลิกให้เสียสักเดือนเดียว ข้าวปลา อาหารไม่ให้กันละ หยุดกันหมดทั้งประเทศ ทุกบ้านทุกเรือนไม่ให้กันละ ศาสนาดับ พระเณรสึกห

การให้เป็นเหตุผลสำคัญที่ทำให้ศาสนาพุทธและสังคมดำรงอยู่ได้ หากยุติการให้ อาจส่งผลให้สังคมมีความไม่สงบ การให้อาหารและทรัพยากรต่างๆ ทำให้เกิดความสงบสุขในครัวเรือนและสังคมโดยรวม ในทางจิตใจ การให้ทำให้คนมี

20 วิสุทธิวาจา 2 ถ้าเข้าถึงทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรจสัจ มรรคสัจไม่ได้ ไม่เห็นทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ดังแสดงมาแล้วนี้ จะปฏิบัติศาสนา เอาเรื่องเอาราวไม่ได้ ถ้าว่าคนละ โมฆชินโณ แก่เปล่า เอาอะไร

การเข้าถึงทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ และมรรคสัจเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติศาสนา หากไม่สามารถเข้าใจหรือเข้าถึงสัจธรรมเหล่านี้ได้จะไม่สามารถมีการปฏิบัติที่ถูกต้องได้ ดังนั้นการนับถือนับถือสัจธรรมทั้ง ๔ นั